Sono il Edurne I evitare Portela: media per la chiave di maschilismo normalizzare | politicsblog.it

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Il fatto di essere cresciuti nei paesi Baschi negli anni 80 e 90 con la violenza è molto presente, non era estraneo al suo interesse in questo argomento. Da qui è nata “L’eco degli spari: cultura e memoria”, dopo che è venuto il suo romanzo di successo “Meglio in assenza”, un’indagine dei paesi Baschi, post-industriale ‘ 80.

E ora il suo ultimo romanzo, “Modi di essere” lontano ” (Gutenberg Galaxy) tracce di violenza, a porte chiuse, la violenza e l’abuso, in silenzio, con un socio, nel contesto di un’Università americana.

D: Come nasce il tuo interesse per il tema della violenza?

A. – violenza è un argomento che mi ha sempre interessato, anche prima di dedicarmi a questo tipo di scrittura. Quando si fa ricerca all’università. L’ambiente in cui sono cresciuto e il luogo in cui sono cresciuto, che era il paese Basco negli anni ottanta-novanta, la violenza era molto presente. E poi ero interessato a qualcosa di più filosofico che ha a che fare con il nostro modo di essere nel mondo e di un modo di comprendere la realtà.

penso che per scrivere è cercare di non filtrare quello che non hai capito, che ti circonda e non capiscono niente. E penso che per scrivere la realtà, o provare a scrivere la violenza, perché è una cosa che è costante nella nostra società.

a volte in modo molto chiaro, come potrebbe essere il paese Basco , e altri con una violenza che si verifica in spazi più intimi, e che quindi è più difficile da vedere, come la violenza in questo romanzo, che ha a che fare con la violenza di genere che avviene in privato, che risponde a una organizzazione sociale che è il patriarcato. E che il patriarcato è dato in tutti i siti.

D: Come è Questo clima di tensione, di sociale, di scontri politici e la mancanza di comprensione su argomenti che possono essere considerati quasi le questioni di stato, come potrebbe essere la violenza contro le donne, potrebbe essere un terreno fertile per la violenza?

R. – io credo che noi ora viviamo in un periodo di tensioni politiche di rilievo, ma non riesco a pensare a una tappa in Spagna, che non era teso e politicamente. Quello che succede è che ora ci sono elementi che utilizzano questa tensione, in modo più aggressivo. Come un paio di anni fa abbiamo avuto più o meno un consenso su ciò che è stato il dibattito democratico e di rispetto per l’altro. Ma penso che ora è stato perso in larga misura dalle azioni di estrema destra.

un Tale livello di violenza è molto presente, perché lo è stata anche una reazione molto forte patriarcale di violenza da parte del femminismo, e non solo perché la militanza femminista, ma c’è una maggiore consapevolezza della società che c’è qualcosa di sbagliato, e che qualcosa deve cambiare.

E penso che, di fronte a tale slancio, non solo da parte del femminismo militante, ma da un ampio settore della società, arriva la reazione, che non hanno per nulla in considerazione la situazione delle donne in questa società. Quindi, credo che, di fronte a questo, dobbiamo essere molto fermi e cercare di garantire che il discorso non seguire la normalizzazione, e penso che i media hanno un ruolo fondamentale in questo.

Q – Qual è la spinta del movimento femminista, come si è valutata?

A. – Perché, da un lato, che era il momento. È ci costa un sacco di accettare il femminismo come un modo di vedere la realtà. Il femminismo è la fine di un modo di vedere la realtà, che ci rendiamo conto di almeno una parte abbastanza grande della società. Questo è un movimento che si batte per l’uguaglianza e la realizzazione di diritti fondamentali per tutti.

indipendentemente dal fatto che sei un uomo o una donna, o come si definiscono all’interno di un genere o di un altro, penso che il momento che sta portando insieme a tante donne e anche gli uomini, in questo nuovo movimento risponde a questo: a capire che c’è un problema fondamentale in questa società.

Per un sacco che legalmente abbiamo raggiunto una certa uguaglianza dei nostri comportamenti sociali non rispondono alla legalità. E penso che, una volta che ti rendi conto che non c’è modo di tornare indietro. Ecco perché penso che la reazione è stata così violenta, perché non c’è modo di tornare indietro.

D: Oltre ai “Modi di essere lontano”, ha partecipato anche a “Tsunami”, un libro sulla sguardi femministe, coordinato da Marta Sanz , in cui si partecipa con un pezzo di personale con il titolo di “Tirare la palla”. Di cosa si tratta?

A. – Quando Marta Sanz ci ha invitato a far parte dell’antologia ci ha detto di pensare a come ci relacionábamos con il femminismo, ed è qualcosa che, da quando ho iniziato la mia carriera universitaria, ho capito bene in teoria, ma ho capito che nella mia vita personale, come non ho fatto una recensione del mio albero genealogico e una panoramica delle donne della mia famiglia.

Da quel punto di vista era sempre diviso un po ‘ di questi due spazi. e ho deciso di pensare a mia madre e mia nonna, nei loro contesti. Ho voluto rivendicare quelle donne che, nel loro tempo, non sono stati in grado di abbracciare un femminismo pratico, perché la loro contesti storici e la loro formazione educativa di classe o ereditato in qualche modo i comportamenti di machismo e non messa in discussione, ma, allo stesso tempo, in grado di aprire alcuni spazi di libertà per se stessi.

Penso che tutti noi dovremmo riflettere un po ‘ sui propri alberi genealogici e per cercare di capire in quale contesto sono cresciuti queste donne e questi valori che abbiamo sentito che si può utilizzare anche ora, quando pensiamo a ciò che a che fare con questa onda, così forte e così meraviglioso che stiamo vivendo.

Al prossimo articolo di attualità di politicsblog.it!

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